【妄言之言】春分

“阳春三月,江南草长。杂花生树,群莺乱飞”-------摘自《与陈伯之书》

记得最初看到这些优美的语句时,是在中学的课本里,具体哪篇文章也不得而知了。今天早上拿起手机,看到屏幕上的日期写着:乙未羊年 二月初二 春分/龙抬头/土地公生日。羊年,时间真的好快,上一个羊年的春节期间,我还依稀有点印象。二月初二,元宵节出发,回到学校有两星期了,为啥觉得时间过得这么慢呢?这两周的确过的不好,本来上周写了一篇很长的文章,可是自己始终放不下,所以还是留给自己回味,生活总得继续。春分,我想我们这代人对二十四节气都不是很了解,可是庄稼人很多都是知道的,春分一到,说明春天已经过了一半了,不过我自己对春天它是在什么时候悄悄的来,又是在什么时间轻轻的走是没有察觉的,我只是发现宿舍周围的樱花开了,粉红粉红的,其他春的迹象一点也没有。龙抬头,只是记得这天理发比较好,正月里理发不吉利。土地公生日,好吧,原谅我的无知,完全不了解。

一年之计在于春,刚刚开学,刚刚开始新的一年,觉得有必要计划安排一番了。凡事预则立,不预则废。曾子曰:“吾日三省吾身”,可是我做不到啊,但我也应该“吾年三省吾身”。每年在年初、年中、年末的时候写一篇文章来总结醒悟一番。

其实这一年的计划在上一篇随笔中已经写过了,不过今年可能要作的改变比较大,总体来说,上半学年是不会变的,因此就不在这里赘述了,下半学年的安排就等到 年中再具体安排,总体趋势是由技术转向科学。马克思说过,科学技术是生产力;邓小平又说,科学技术是第一生产力。在大学的这几年里,发现自己弄的全是技术(伪技术),对于科学没啥研究,所以说呢,在接下来的几年里,必须得掌握科学的学习方法,进行科学的系统锻炼。毕竟,科学是创造东西,技术是制造东西。技术可以自己学习已有的东西掌握,科学需要自己不断的摸索,创造新的东西。(全是个人理解,属于妄言之言)

来学校的这两周,感觉还不错,白天八点半到实验室,听英语听力到九点,然后开始一天的工作,每天晚上都能去自习室看看书,十点回宿舍后,便去操场跑跑步,在宿舍也基本上没有打开电脑(化悲痛为力量)。来这里写博客也少了,不过基本上天天都来逛逛。唉,可能以后写博客就没这么勤快了,感觉学习重心转移到科学上就没啥可写的了,毕竟写点与专业相关的知识是没几个人愿看的。不过以后来写写些生活随笔还是可以的,希望每个月至少写一篇吧。自从决定转向科学的阵营,发现科学网是个不错的网站,我没事就看看别人写的博客,受益良多,里面的博主基本上都是大学老师,博文也大抵与其专业无关,都是些生活散文,值得一看。再者,我也向大家推荐我最近在看的电视剧《平凡的世界》以及余华的小说《活着》。在这功利的年代里,我希望做个能够静下心来搞研究的人,尽管生活总是这样那样的不顺,不过至少在学生时代,我相信我能做到,并且一定会做到。

就此搁笔吧,跟家人打打每周必打的电话,听听他们的“唠叨”,去操场上跑上两圈,生活本应如此。

时间: 2024-12-12 05:16:54

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【妄言之言】考研

对于一个没有考过研的人来说,谈考研好像有点不着边际.正如韩寒导演的电影<后会无期>中的一句台词:你连世界都没观过,哪来的世界观.不过古语有云:当局者迷,旁观者清.我就以一个旁观者的身份来谈谈考研.(以下内容都是我本人的观点,与我本人无关--皆为自己的妄言之言) 为什么要说考研呢?毕竟考研已经过了几个月的.因为这一周应该是复试周,很多学校都陆续开始了复试.最明显的感觉就是自习室的人变多了,记得开学前两周我每天来自习室的时候,教室里基本没人,很多教室都空着,这一周好像人变多了,拿着专业课本在看,而

【妄言之言】清明

<清明感怀> 泉台赴会数余年, 音容笑貌伴吾眠, 转眼又到清明节, 谣寄相思到九泉. 昨天是清明节,也是复活节.清明节我是知道的,就是祭祖扫墓的日子.复活节我就听说过,谷歌了一下:复活节是西方基督教徒纪念他们的上帝之子耶稣死后三天复活的节日,一个纯粹的宗教节日,象征重生与希望.比较有趣的是,今年中国的清明节与西方的复活节意外相遇,而去年中国的元宵节与西方的情人节不期而至.想想,这两两节日之间也是有联系的. "清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂".西安最近几天都在下雨,就是昨天没

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复习PHP-语言参考-预定义接口

1.Traversable 他是一个遍历接口规范 注意:发现一个有用的函数get_declared_classes,可以以数组形式显示当前脚本下所有已经定义的类名 2.Iterator Iterator迭代器继承自Traversable,是一种遍历对象内容的对象. 你可以自己写一个子类继承自它,并写上具体遍历的方法. Iterator包含:current(返回当前元素),key(当前键),next(下一个元素),rewind(返回至初始元素),valid(检测当前元素是否存在)五种方法. 3.I

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言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽(gǔ)

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