昨天讲了做人要简单点，再简单点，最后还提到简单不一定好，复杂也不一定不好，那都是自己的选择，唯有追随自己的内心。可是我们生活在一个复杂的世界，充满了各种矛盾，有时候，也并不是你想简单就能简单得了的。
最近，“佛系”这个词很流行，所谓的佛系，就是有也行，没有也行，多也行，少也行，不争不抢，输赢与我无关。
佛系谈恋爱：我们恋爱吧？你看吧，我都行；我们分手吧？可以啊，我都行。
佛系健身：有个地方去打卡就行了，跑步机上走一走，咔嚓一张，也算自己来过健身房。
佛系员工：上班无所事事，下班各玩各的。与世无争也挺好，上个班不要把自己搞得灰头土脸、形容消瘦那么累。
可是，什么都谈佛系，这样真的好吗？可能更多的时候，是把它当成了自己平庸的借口，和不去拼搏的挡箭牌吧？！
这只是一种自我安慰，也可以说是一种自我麻醉，最终，我们还是要面对现实。
佛陀可没说过人要无欲无求，要不然他也不会到处去和别人辩论，也不会收了那么多的弟子，更也不会有佛教后来的繁荣。
在我持来，佛学的意义，是让我们去寻找和感受人生快乐和自由。
正如某段时间兴起的“丧”文化一样，这些很新鲜，很有趣，看一看，了解一下就好了，可千万别当真。大千世界，无奇不有，但主流才是硬道理，那些偏离主流之外太远的东西，都只是点缀，是插曲，因为它们生来就奇怪独特，自然很吸引眼球，可能会有一时的热度，但是来得快，去的也快。如果它们变成主流，需要经过时间的检验，而能过这一关的，少之又少。
客观地来说，一个真正的成熟的人，永远站在主流的行列。如果你要 “非主流”，也不是不可以，只是内心要足够强大。
昨天晚饭后，在街上散步。这时一家三口从旁边走过，爸爸提着行李箱，只听见妈妈说：儿子，你要好好读书，以后，就可以去很多地方，还要在一个地方安家，买车买房。
小时候的我们是很简单，就是上好学，考好试，一直到高中，我们大部分人都是围绕高考这一目标展开，非常的单一化、具体化，其它的都不用去管太多，朝着这一目标前进就行。
可挤过高考这道独木桥之后，我们的目标就没那么清晰了，把学习搞好就行了吗，还要去面对各种各样的同学关系；努力就行了吗？其它人不努力，得到的比你还多；你所梦寐以求的顶点，可能只是别人的终点……，于是，很多人在迷茫中迷失了。
有没有发现，小时候最简单，随着年龄的增大，不确定性和复杂度越来越大，“宝宝心里苦啊”。因此，我们都很怀念小时候，可是，过去了的，再也回不去了。
所谓的成长，不只是年岁的增加，知识和技能的提升，还包括敢不敢去面对人生不确定性和复杂度，能否经受得住这种性格的磨练。
古往今来，真正牛逼的人，不会去抱怨社会的不公，也不会去理会别人的鄙视和谩骂，他们洞悉人性的不理性和现实的不确定性，理解世界的复杂性，愿意承担责任，最后把事情做成，他们才是真正的英雄。
在我们看来，打仗是最讲结果的，要么输，要么赢，应该很简单吧。可幕僚王闿运在评价曾国藩时说，曾老先生用于打仗的精力只有十之三、四，十之六、七都用来疏通关系，搞请示和汇报……，用我们现在的话来说，就是“整天都去搞了那点破事情”
任何大事业都是各种妥协和取舍得来的。
美国小说家菲兹杰拉德曾说过，检验一流智力的标准，就是在头脑中同时存在两种截然相反的想法时，还能保持正常行事能力。
你，敢不敢变得很复杂？