论语《为政第二》

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之.

子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪.

子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻.道之以德，齐之以礼，有耻且格.

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.

孟懿子问孝，子曰：无违.樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违.樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼.

孟武伯问孝.子曰：父母唯其疾之忧.

子游问孝.子曰：今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎！

子夏问孝.子曰：色难.有事弟子服其劳，有酒食，先生馔.曾是以为孝乎？

子曰：吾与回言终日，不违如愚.退而省其私，亦足以发.回也，不愚.

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

子曰：温故而知新，可以为师矣.

子曰：君子不器.

子贡问君子，子曰：先行其言，而后从之.

子曰：君子周而不比，小人比而不周.

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：攻乎异端，斯害也已.

子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.

子张学干禄.子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔.言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！

哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服.举枉错诸直，则民不服.

季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬.孝慈，则忠.举善而教不能，则劝.

或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云“孝乎，唯孝友于兄弟.”施于有政，是亦为政，奚其为为政？

子曰：人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也.周因于殷礼，所损益可知也.其或继周者，虽百世可知也.

子曰：非其鬼而祭之，谄也.见义不为，无勇也.