1）相对性的两种情形：
有两种情形，一种是在相互作用的一个体系中，存在直接或者间接的相互作用，比如，人在地球上走，火箭从地球上发射升空。这种情况下，存在着能量的转换。还有一种相对情形，就是纯粹的参照，比如路人甲在跑，路人乙也在跑，路人甲相对于路人乙。这种情形下，参照事物与参照被参照事物之间并无相互作用。在相对论中，火车上的人和地面上的观察者也是这种关系。这两个事物之间没有相互作用，或者说相互作用非常小，可以忽略不计。
对于第2种情形下的某种情况下，实际上运动速度是可以超过光速的，但这种速度一般不是纯粹的运动速度，而是一种相对速度。数学计算上的速度。因此相对论中的光速不变性，是需要排除这类速度的。A和B相向而行，速度都是V，以A为参照，B的速度是2V。2V>C是可以的。相对论并不排除这种超光速运行。这种相对性的速度增加，不存在能量的守恒和转换问题。
2）观察者，坐标原点，参照系，坐标系统
这段时间啃了本关于相对论的书，从时间相对性的数学演算来说，其实并不是很难。相对论本身还是没摆脱惯性系。当然，这个推导过程大家如果有兴趣可以找本书看看。我们来看看这些概念：
A）坐标原点：这是真正的参照点，一般情况下，在坐标系中，我们认为原点是不动的（相对静止）
B）坐标系：坐标系就是以一个点为原点，以过原点且相互正交的线确定坐标系统（极坐标也类似）。注意，过一个原点的坐标系是无穷的，而且这些形成的坐标系统之间并不等价。因此建立这样的坐标系时。
3) 时空的几个基本哲学点：
A）运动的连续性
连续性是指运动的物体运动的轨迹是否是连续的。也可以指物质的运动是否是连续的。虽然量子理论中的电子的运动具有不连续的迹象。但我觉得，是否是测量本身的问题。
毕竟电子的运动这么快。当然另外一个疑点是否是维度的问题。当然，运动物体的运动轨迹的连续性是应该排除维度影响的。因为维度问题造成的不连续并不改变真是维度下的连续性。
假设如果不连续，那本身的机制是如何做到的呢？
B）部分和整体
微观形态下的粒子的表现与其所构成的整体的表现差异这么大，特别是对于量子的微观几率解释，这从逻辑上来说是难以接受的。因为宏观上你，或者我，或者薛定谔的猫都是真实存在，并没有表现出同时是死也是活的情况。这是部分和整体之间的逻辑。
C）观察者是谁？
量子学中的观察者依赖是比较有名的。这也是量子哲学中争议非常大的地方。量子哲学的“唯心”论就是指的这个。当然，如果观察者定义为人或者生命体，这显然不符合地球目前已知的历史。但如果观察者定义为其它事务，因为宇宙不存在孤立的系统，观察者一定存在。薛定谔的猫就只能存在于数学推导中，在现实中是不会存在的。所以说，量子理论中的观察者可不是个好解决的概念。
D）时间在运动方向上的压缩
从相对论的推导来说，压缩比率是由于光速不变假设下推导出来的。所以光速不变对相对论非常重要。但问题就子在这？光速凭啥就不能超越呢？智能方程中质量随速度增大本身是否有以来光速不变的假设呢？
人一思考，上帝就发笑，上帝一发笑，人就累。
人累了，就休息吧。