宋代欧阳修《泷冈阡表 》

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。

  修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。

  先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗绵二州推官;又为泰州判官。享年五十有九,葬沙溪之泷冈。

  太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼;初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能苟合于世,俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵,太夫人言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。”

  自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,烈官于朝,始得赠封其亲。又十年,修为龙图阁直学士,尚书吏部郎中,留守南京,太夫人以疾终于官舍,享年七十有二。又八年,修以非才入副枢密,遂参政事,又七年而罢。自登二府,天子推恩,褒其三世,盖自嘉祐以来,逢国大庆,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令;曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太夫人进号魏国。

  于是小子修泣而言曰:“呜呼!为善无不报,而迟速有时,此理之常也。惟我祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝之锡命,是足以表见于后世,而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱,具刻于碑,既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教,而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。 熙宁三年,岁次庚戌,四月辛酉朔,十有五日乙亥,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿学士,特进,行兵部尚书,知青州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑四千三百户,食实封一千二百户,修表。

原文地址:https://www.cnblogs.com/moonlightpeng/p/9457686.html

时间: 2024-11-02 10:15:55

宋代欧阳修《泷冈阡表 》的相关文章

家有犟子不败家,国有诤臣不亡国

昨天看到康熙王朝,康熙这么说了一句,是谈到姚启圣的时候.康熙说这个"倔老头子,好啊,家有犟子不败家,国有诤臣不亡国!" 当时我跟老公一起看的,顿时都对这句话印象深刻,今天查了一下出处: " 出自<旧唐书>卷七十九 <旧唐书>:唐代(公元618--907年)是中国封建社会的一个重要时期.五代后晋时官修的<旧唐书>,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍.它原名<唐书>,宋代欧阳修.宋祁等编写的<新唐书>问世后,才改称&

易经&#183;阴阳与术数 --金庸

我国学术界多数意见,认为<易经>成于殷末周初,成立的时候极早,本来的作用是卜占吉凶,作为行为的指导.古人迷信,对于自然界.命运.战争的结果.婚姻.建屋等等大事都不了解,惴惴不安,便占卦来作决定.<易经>的基本道理,是古代哲人根据观察事理和人生经验而得出来的教训,教导人们:万事变动不居,不会固定不易,物极必反,做事不可趋于极端.即使以现代的哲学来看,那也是极有道理的.一般认为,<周易>应当在西周初年即已成型.向来说是周文王所作,这未必为事实,但周文王根据传统资料,加以整理

【谜客帝国】第18届枫岩风羽&#183;骆岩2006年旧作谜会(2015.3.26)

[谜客帝国]第18届枫岩风羽·骆岩2006年旧作谜会(2015.3.26)主持:瓷     计分:晶莹1.“虚怀应无波”  (面积单位)  平方寸 [谜面出自现代抱朴子诗<感怀一首>]2.拂晓明霞笼禁宫  (五字唐诗目) 早发白帝城3.“樽前白首翁”      (三字食品) 干粉丝 [谜面出自唐代白居易诗<筝>]4.拖延发言心不怪 (外国节日)  圣诞5.“不断尘中一柱烟” (三字口语) 土老冒6.润之动身巧装扮  (四字影视用语) 毛发化妆7.“鸟鸣山馆客思乡”(四字广告词) 

安徽博物院藏宋代梅瓶精品赏析

刘  东 "梅瓶"一名最早见于清末寂园叟的<陶雅>,民国许之衡<饮流斋说瓷>中则对"梅瓶"有较详尽的描述:"梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭折,于足则微丰,口径之小,仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶也."于是,今人就将小口.短颈.丰肩.窄胫的这类瓷瓶称之为"梅瓶". 今天所能见到的中国古代"梅瓶"始于宋代,后至元明清三代均很流行.有人认为"梅瓶"主要是陈设之用,多用来

NO.003-2018.02.10《江城子&#183;乙卯正月二十日夜记梦》宋代:苏轼

江城子·乙卯正月二十日夜记梦_古诗文网 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 乙卯:公元1075年,即北宋熙宁八年. 宋代:苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见.不想让自己去思念,自己却难以忘怀.妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤.即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜.十年:指结发妻子王弗去世已十年.思量:想念."量"按格律应念平声liáng千里:王弗

NO.005-2018.02.12《卜算子&#183;我住长江头》宋代:李之仪

卜算子·我住长江头_古诗文网bǔ 卜算子·我住长江头 宋代:李之仪 我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水. 我居住在长江上游,你居住在长江下游. 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水.已:完结,停止. 此水几时休,此恨何时已.只愿君心似我心,定不负相思意. 长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇.只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意. 休:停止.定:此处为衬字.思:想念,思念. 译赏内容整理自网络(或由匿名

NO.013-2018.02.18《鹊桥仙&#183;纤云弄巧》宋代:秦观

鹊桥仙·纤云弄巧_古诗文网 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.(度 通:渡)纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过.在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻.纤云:轻盈的云彩.弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样.飞星:流星.一说指牵牛.织女二星.银汉:银河.迢迢:遥远的样子.暗度:悄悄渡过.金风玉露:指秋风白露.李商隐<辛未七夕>:"由来碧落银河畔,可

宋代秦观的《浣溪沙&#183;漠漠轻寒上小楼》宋代黄庭坚的《鄂州南楼书事》

宋代秦观的<浣溪沙·漠漠轻寒上小楼> 漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋.淡烟流水画屏幽.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.宝帘闲挂小银钩. 宋代黄庭坚的<鄂州南楼书事> 四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香.清风明月无人管,并作南楼一味凉. 原文地址:https://www.cnblogs.com/moonlightpeng/p/11333936.html

纳兰性德《浣溪沙&#183;谁念西风独自凉 》宋代:陆游《一壶歌》

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,,沉思往事立残阳. 被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香,当时只道是寻常. 长安市上醉春风,乱插繁花满帽红.看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷. 原文地址:https://www.cnblogs.com/moonlightpeng/p/11493025.html