第一层，Implements 层，着重与功能的实现。。
第二次，spec层，理论层，设计规范，接口，等。流程、方法论
顶层，val层，价值观层，原则，法则，定律等。
这一建构应从界定内涵出发，从器物、制度和意识形式三个层面厘定其表征；并结合发展轨迹，通过比较，探索、建构有利于“本土”文化，必须着力追寻能推动这一文化特质生成的进路，并以发挥其实践功效为归宿点和落脚点。
作者:: ★(attilax)>>> 绰号:老哇的爪子 （ 全名：：Attilax Akbar Al Rapanui 阿提拉克斯 阿克巴 阿尔 拉帕努伊 ） 汉字名：艾龙， EMAIL:[email protected]
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(二)制度层面
从整体上讲，制度文化主要包括硬制度文化和软制度文化。
1.硬制度文化。硬制度文化主要是指与活动相关所形成的成文性制度。主要包括体制、关系和的路线方针与政策等。体制是制度文化的最低层面，是以“极易表白”方式进行的。一旦确定，整个体制便自然而然确定，而这一体制的确定便成为活动的“当然准则”。在合法的范围内，者只能在体制内运作，长期的运作便逐步内化到者或追随者心理，成为一种习惯，并且成为最根本性的原则。关系是制度化的与被之间的关系，它从制度上确立了者之间、者和下属之间的从属关系、职权关系，确定每位者行为的“路径”，长期的运作便形成一种间的关系。此外还包括的路线方针与政策，这是更具可操作性的制度文化。者在不同的历史时期，按照理念，制定统一的方针，并保证制度运作的持续性和稳定性。在硬制度文化中还需注意理念的正确执行，运用理念影响活动的力度和方向，并逐步与软制度文化衔接。
2.软制度文化。软制度文化主要是指在活动中，受传统以及当前文化的影响所形成的“惯性”，主要包括主体意识和良心等。者在活动过程中，必须树立主体意识，突出者的主体性。者必须认识到自己之所以能成为的根源，不能存在纯粹的“顾己”的心理，而应以“济天下”的思维要求自己，达到为民目的；同时必须自省，深刻认识到能成其为者的“机遇”，权力必须为民所用。者在活动过程中必须遵循良心这一原则，良心是者首先能成其为“人”，特别是成其为人的第一要义，良心主要涉及腐败和为民两个问题。为政者须有良心，其行为应从“最不坏”的做起，最佳的选择是利民，对腐败须长期心怀谨慎之心，树立一颗为民的之真心。
(三)意识形式层面
意识形式文化是文化的高级形式，是文化“自由思想”的表现形态。它是一种对社会规律和主体来说能够自觉把握的超越性思维，是组织文化的深层内核，决定着文化的基本性质、文化特征和发展方向，特别是能够制约有形制度特征的发展和创新。主要包括两个方面：一是个体意识形式。这是者个人在活动中形成的意识，这种意识对活动的开展有着重要的制约作用。它主要表现为者的价值观，是表现行为的“灵魂”，也是组织的调节剂。二是群体意识形式。社会实践活动最终形成对社会群体行为的影响，在实践中，群体意识主要受两种群体意识影响，主要包括传统文化的作用和当前主流文化。在活动中，者将群体意识施加于具体群体活动中，加上合理利用群体成员的资源，优化配置资源和有效调整结构，形成正确有效的活动，达到组织协调和满意度的提高。应当说，群体的意识形式主要是从外在方面对意识形式施加影响，并在“潜流”深处对活动起着导向作用。