confucious的《论语》多多少少都有人会，开篇即讲学习，学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？
我们所学的东西要能用得上，要能解决问题，要能发挥价值，这样的知识你学起来才会悦之，所以学习关键的地方就是拿来用的时候是否真正的能发挥价值，能否解决问题，这里的习之我认为是用的意思，如果只是认为学习的东西拿来复习复习就悦了？这样理解也觉得孔子的书没啥价值了吧，也太小看孔子了吧，我们发现许多知识学了一大堆，在平时生活中却用不上的情况，根本没有发挥任何价值，所以这个“时”也是非常重要的，得看时机，得看时候，什么情况用得上，可能许多国学资深人员觉得我在瞎扯，但我认为学习到的知识，能用得上，有人赏识，有人欣赏，有平台施展，有老板让你表现，我认为这就是悦的境界达到了，不然，我们学了一堆没人赏识，没人给你机会表现，没地方让你施展才能，你怎么会悦呢？
有朋自远方来，不亦乐乎？我们人是群体社会，都是群居生活，没有哪个人会离开社会，真正让你乐的朋友是志同道合的朋友，是义气相投的朋友，这样的朋友你才会乐乎！不然你怎么会乐呢？与人交须察之：居视其所亲，达所其所举，富视其所与，贫视其所不为，穷视其所不取，我们每天都要接触许多社会上的人，自然就应该察之，看看远方来的这个人平时生活中与哪些人在一起，平时跟一些酒肉朋友混在一起能有甚么作为？这样的朋友不值得深交，你当然不会乐意与这样的人交朋友，达视其所举就是看他发达了，或是说他事业有成了，富贵了他做过什么善事？帮助过哪些人？是否拉人家一把？是否帮人家一把？如果都不是，自持富贵享受，你与他交朋友，他根本不会关照你，也不会与你同享富贵共患难，如果说对方穷困潦倒却还能守正，还能勤奋向上则是个君子，富的人还能帮助不如他的人则是富而有礼，不但富而且贵，跟这样的人混才有前途。所以有朋自远方来，我认为是与社会的人接触打交通，真正能让你乐意交往的，是他的价值观与你差不多的人，你遇到这样的人反而乐乎，平时有问题有困难都能助你一把你才会乐乎！
人不知而不愠不亦君子乎，这个很难做到了，城市生活节奏这么快，人家也没有时间去了解你，你遇到不平之事或是不公正之处不发怒才怪，所以这个“知” 是非常重要的，我们平常都是常常发火，这么easy的道理你都不懂？这么简单的事情你都不会？有时候人家知了我会还会发火呢，老板的秘密你知道了，人家的秘密你知道了人家反而发火，你不知道人家反而觉得安全，所以“ 不知”和“知”是一阴一阳的，有时候你啥也不懂，老板可能发火，但有时候老板希望有些事情你不需要知道太多，有时候人家不理解你，或是不懂你你可能会生气，对你产生偏见或是看不起你，我们都没有必要发火，有时候人家知道你啥都会，啥都懂，有些人就觉会嫉妒你，处处给你设置障碍，处处与你作对，你不是很历害嘛，我就给你制造麻烦，给我制造问题，所以要做到中庸是非常难的。
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