美国社会心理学大师奥尔波特说，心理学领域写就的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，在他看来，群体是一个特殊的心理整体。群体中的个人具有一人独处时没有的特点，这些特点让我们一眼就能把他们分辨出来，勒庞把这种区别于他人的东西叫做“群体精神统一律”。
这本书的特点就是以一些政府政权变更，其中印象比较常用的是法国大革命以及拿破仑，可能对外国的政治不太了解，所以这本书在讲解一些历史事件的时候，偶尔会出现一知半解的窘境。
这本书第一章讲述了群体的一般特征以及群体精神统一律。心理群体所表现出来的最惊人的事实就是：不管是什么人组成了这个群体，不管他们的工作方式性格或者是智力，只要他们形成了群体，他们就拥有一种集体心理，这种心理与独处时候的感觉，思维完全不同。在集体心理中个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。群体在智力上总是劣与独处的个人。独处的人往往会比较心平气和，但是往往形成群体的时候，他们就会变得狂热，智力低下，容易冲动。比如，狭隘，专横和保守。
第三章讲的是群体的观念推理以及想象力。我觉得书中的比较有意思的是，就是在集体演讲中，演讲者往往不会发表过于严密，思维逻辑很强的演说，他们的措辞往往都是比较模糊不清，以便于打动观众，正是因为措辞不严谨，再加上一些演说技巧，打动群体的感情，从而引起群体共鸣。
在第二卷中，讲述了群体的信念与主张的间接因素，总括有种族，传统，时间，政治与社会制度，智育和德育。群体的主张的直接因素第一个是形象，词语和套话，第二个是幻觉，第三个是经验，第四个是理性。我觉得比较有意思的是群体从来不渴望真理。他们很容易产生幻想，比如平等，博爱。如今具朝鲜特色的封建军事“社会主义国家”何以如此强大，原因就在于我们万万岁的启明星大将军是一个非常无视现实，因而敢于向广大朝鲜同胞承诺幸福的人，他所鼓吹的社会主义在信息极端闭塞的群众心里是极具活力的最后幻想。
第三章讲述了群体的领袖以及领袖的动员手段：断言、重复和传染。逻辑论证不被群体理解，简单断言却十分有力，这是宗教书、广告等总诉诸于断言的理由。它借助不断重复在群众头脑中生根，并以得证真理的姿态为人们所接受。如果一个断言得到了有效而无异议的重复，就会形成流行意见，并开始在群体中传染。当然，传染在作用于民众后，也会向上层蔓延，民众意见不久就会成为普遍意见。断言、重复和传染这套组合拳的作用略微缓慢，然而一旦生效，便效果持久。
最后一部分内容讲到了外国的议员制度，发现无论是平民还是数学家，组成一个队伍之后，群体的智商明显降低很多。当我看到这这个的时候，我想起的苏格拉底的那个惨案。无论是判刑还是雪昭，都是因为群体，在外国人的法庭上，心细而且聪明的律师，都会试着去引导陪审团的思维。
其实，这本书读得有些仓促，我大概能够记住他的内容，但是有些内容还是记不住，理解不了。希望下次再阅读这本书的时候，能够更深层次理解乌合之众。