-曾国藩箴言

-----------------曾国藩箴言(一)----------------

●轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

【译文】轻视财物可以召集人,律己可以让人敬服,气量宽广可以得人心,自己亲身先做事可以领导人。

●惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

【译文】只有端正自己可以感化别人,只有开放自己的心才可以服人。

●遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

【译文】遇到诡秘狡诈的人变化百端,不可以猜测度量,我都用至诚心对待他,他的方法就没用了。

●功不独居,过不推诿。

【译文】有功劳不自己一个人占有,有过错不推脱。

●不可轻率评讥古人。

【译文】不可以轻易评论讥讽古人。

●今日所说之话,明日勿因小利害而变。

【译文】今天讲的话,明天不要因为小的利害就改变。

●遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

【译文】遇到棘手的时候,要从耐烦这两个字上下功夫。

●勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

【译文】不要因为别人小的坏处而放弃他大的优点,不要因为与别人小的仇怨而忘记他的恩情。

-----------------曾国藩箴言(二)--------------------

●责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

【译文】指责过错过于直接,让别人生惭愧而痛恨自己,对我来说就是一种过错。

●受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

【译文】受到挫败和侮辱时,一定要咬紧牙忍受来激励志向,继续志气,增长智慧。

●行事不可任心,说话不可任口。

【译文】做事不可以随心所欲,说话不可以随口胡说。

●百种弊病,皆从懒生。

【译文】很多的弊病都是从懒惰生出的。

●守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

【译文】谨守笃定老实,不要投机取巧,尽收刚强坚毅,不要刚愎自用。

●凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

【译文】凡是有人要做一件事,就须把全副精神贯注在这件事上,不可以见异思迁。

---------------曾国藩箴言(三)---------------

●寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

【译文】少说话可以休养元气,少看可以休养心神,减少欲望可以休养精气。

●礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。

【译文】礼义廉耻,可以用来要求自己,却不能用来要求别人。

●利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

【译文】利益可以共享不可以独享,谋划可以让少数人知道不可以让多数人知道,独享利益就会失败,谋划让多数人知道就会泄露。

●久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

【译文】能一直产生利益的事不要做,众人争夺的好地方不要去。物极必反,祸害就要来了。

●知足则乐,务贪必忧。

【译文】知足就会快乐,执着贪心就会忧虑。

●处事宜决断。

【译文】处理事情应该坚决果断。

●事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。

【译文】事情分配到手上先别急,要慢慢想。想到时不要拖延,要赶快做。

●尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

【译文】尖酸刻薄的话让你一时痛快,可对方却终身怨恨你。

●凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

【译文】凡是掌握权力的重要人物声名、势力非常大的时候,我们不要去触犯他的锋芒,也不可以和他交好。对他敬而远之,是保全自己名声、生命的方法。

●行事常思退一步。

【译文】做事常常要想到退让一步。

●慎言谨行,是修己第一事。

【译文】谨慎自己的言行,是修养自己德行的最重要的事。

时间: 2024-08-23 18:15:36

-曾国藩箴言的相关文章

曾国藩语录(摘)

-----------------曾国藩箴言(一)---------------- ●轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人. [译文]轻视财物可以召集人,律己可以让人敬服,气量宽广可以得人心,自己亲身先做事可以领导人. ●惟正己可以化人,惟尽己可以服人. [译文]只有端正自己可以感化别人,只有开放自己的心才可以服人. ●遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷. [译文]遇到诡秘狡诈的人变化百端,不可以猜测度量,我都用至诚心对待他,他的方法就没用了. ●功不独居,过

曾国藩:从30岁起,脱胎换骨

曾国藩之于后人的最大意义是,他以自己的实践证明,一个中人,通过“陶冶变化”,可以成为超人. 文︱张宏杰 节选自<曾国藩的正面与侧面> 1    三十岁以前是庸人 曾国藩的老家是湖南省湘乡县大界白杨坪.地处离县城一百三十里的群山之中,虽山清水秀,风景不恶,但交通不便,消息闭塞.曾国藩在诗中说这里“世事痴聋百不识,笑置诗书如埃尘.” 2008年四月,我去探访这个地方,发现它到现在似乎也不怎么需要与外界打交道,班车次数极少.我从韶山出发,居然辗转颠簸了整整一天,换了五次车(包括摩的),才到达这里.在

跟曾国藩读懂“最败人的两个字”

"天下古今之庸人,皆以一惰字致败:天下古今之才人,皆以一傲字致败".--<曾国藩家训> 古训老早有言,勤能补拙.曾国藩小时候也是个笨小孩(参见郦波教授主讲<曾国藩家训(上)>第一集),背个岳阳楼记背了一个晚上还磕磕巴巴,躺在房顶一晚还等着夜深人静的时候打算做贼的小偷都听得能背个滚瓜烂熟了,小偷最后忍无可忍,跳下房梁,直接给了曾国藩"笨死了"这么几个字评语后,连东西都不打算偷了,拂袖而去.由此小故事可见,曾国藩小时候至少并不算是天资聪颖,但胜在

跟曾国藩学读书

关于曾国藩,还在高中的时候,写议论文,最喜欢用曾国藩了,为显得高端大气些,都不用"曾国藩"其名,而用"曾文正公".文正公是曾国藩的谥号.谥号是用来对某人的生平事迹进行褒贬的尊称,北宋著名政治家欧阳修谥号文忠公.后来上了大学,在图书馆里多次见到关于曾国藩.李鸿章.左宗棠一干人等的人物传记(在我的记忆中,李鸿章和左宗棠都是通过曾国藩提拔的,瞬间觉得他高大上了),也曾拜读过一些,但总感觉不到这些传记与其他人物传记的区别,也许是那些书确实是烂书,也许是我确未谋得经典或未得其

曾国藩的人生“六戒”

第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往 第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩 第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长 第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众 第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败 第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅:凡成大事,人谋居半,天意居半 <下面细说> 第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往 一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去.危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害. 前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物

[转] C++箴言:理解typename的两个含义

文章转自:C++箴言:理解typename的两个含义 问题:在下面的 template declarations(模板声明)中 class 和 typename 有什么不同? template<class T> class Widget; // uses "class" template<typename T> class Widget; // uses "typename" 答案:没什么不同.在声明一个 template type para

养生箴言篇(一)

养生箴言篇(一) 按:养生箴言选自古文,为此每次只推介一条,并适当加注. 养生箴言篇(一) 语译:权势和利益不能诱惑他,善辩的人不能说服它,靡靡之音和沉鱼落雁之色不能使他淫乱,美女不能使他放浪形骸,智力好的人无法煽动他,勇猛的也无能使他恐惧,这就是懂得养生的人所宜具备的条件和原则. 势利不能诱也,辩者不能说也,声色不能淫也.美者不能滥也,智者不能动也,勇者不能恐也,此真人之道也.                                                           

2017春节~人生智慧箴言

<人生智慧箴言>精选 - (德)叔本华 著 李连江 译 1.人生幸福的关键是内心拥有什么 人生智慧是一门艺术,是尽量幸福愉快地生活的艺术. 人之所是对幸福的贡献远远大于人之所有,也远远大于人的形象.一个人幸福与否,永远取决于他是什么,亦即他自身之内有什么:原因是,他的个性时时处处伴随他,点染他的一切体验.无论何时何地,不管何事何情,他享受的首先是他自己:身体享受是如此,精神享受更是如此.——如果个性的品相欠佳,种种享受就如名贵佳酿落入刚刚尝过胆汁的口中. 2.健康是幸福的首要条件 ■<浮

[读书笔记]曾国藩的正面与侧面

对许多人来说,曾国藩的主要意义证明了一个资质平平的人,在意志力的推动下,可以达到什么样的高度. 蔡元培评论过这些掌握着大权的腐儒:"自汉以后,虽亦思想家辈出,而其大旨不能出儒家的范围,惟用哲学以推测一切事物,往往各家悬想独断--这种哲学,没有科学作前提,永远以圣言量为标准,而不能出烦琐哲学的范围,整整四千年的中国教育,除了有过科学的萌芽及玄学曾成功地站住脚外,可以说,在实际上丝毫没有受到外来影响,它仅仅发生了从简单到复杂的变化." 老曾说的"天下无一成不变之君子,无一成不变之