我欲随风

一个人若放弃了成长,便再也没有未来。不停的成长,直至落幕,我们便留下了人生的华章。每一次优雅的踱步转身,总会迎来人生的精彩。即将毕业的我,停留在当下的人生前奏中,不想醒来,只想睡去。韶华逝去,我已不在少年,父母也渐渐的有了白发、生了皱纹,那些长辈们已然白了鬓角、佝偻了身躯,我想我应该要承担起那些责任,所有的责任了。不管为来我会成为一个什么样的开发者,抑或是做一个个体户,我必要一肩担起我的未来,和照顾家人的责任。不要逃避,做个负责人的男人,加油!

时间: 2024-10-07 05:02:29

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当往事已随风

傍晚.实验室里的人比較少,大家都在各自的座位上忙着自己的事.都沉浸在自己的世界里,周围一片寂静.好像每一个人都在独自享受整个空间.外面天阴着,给人一幅山雨欲来的感觉:室内的空调是开着的,排气口边缘滴下的水滴淋湿了我的肩. 非常久了,非常久没有静下来听听自己的心声,由于自己要承担的角色越来越多.自己变得越来越忙. 中午吃饭的时候.和师妹聊起了家里的一些事,聊起了还有一个年代的故事.还有一代人的经历.想着二十多年前的今天,突然有种恍若隔世的感觉. 在这个世界上唯一让全部人都永远敬畏的也仅仅有时间了.

半年总结——欲戴王冠,必承其重

[Introduction] 每一个女生都梦想着作为一个女王.但是你仅仅看到了女王头上金闪闪的王冠,却不知道在这个王冠下.她是怎样成长的!假设你想要做到有女王一样的权利,就必需要承担一个女王应该做到的事情! --欲带王冠,必承其重.欲握玫瑰,必承其伤 The one trying to wear the crown must withstand/bear the weight [After and also on the way] 圈圈圆圆圈圈,天天年年天天,这样每天的反复与不反复,我们又过了半

Unity3D手游开发日记(5) - 适合移动平台的植被随风摆动

一直在思考怎么让场景更有生机,我觉得植被的随风摆动是必不可少的.CE3引擎的植被bending就做得特别棒.我也准备在手机上做一套. 先分析一下植被摆动常见的几种做法.其实不管哪种做法,核心就是让植被顶点做动画,有的顶点动的少(比如树根),有的顶点动的多(比如树顶),根据怎么样的权重来动? 方案1:  用UV来做权重. 这种方案对UV展开有要求,要从0到1,只适合面片草,这样的话草的根部和顶部的摆动权重就是一个0到1的线性的变化,随便用一个正玄波就能实现简单摆动了, [csharp] view

欲戴王冠必承其重

我今年19岁,或许多数人看来这正是处于花儿与阳光中的年纪,我并不这么认为.现实中的我却早已被世间的过往云烟穿透的早已不是那个花儿少年.我懂得了人世间的斤斤计较也懂得了人世间中的雪中送炭····· 也明白了生活不是童话. 随着时间一点一滴的流逝.渐渐的我们从丫丫学语那个年头已经走到了面临人生条条大道的选择时间,如果选择不好则会将宝贵的青春葬送进去,如果选择好了又没把握住那么你就会对这个世界绝望.庆幸的是我还不是这两者之间的中的一个.身在首都的我,站在横跨马路的天桥上望着车水马龙的马路.顿时觉得心里

半年五起收购 思科密集整合欲自我救赎(创新都来自小而美的公司,思科不想扼杀这股创新力)

半年五起收购 思科密集整合欲自我救赎 吴微 有“收购大师”之称的思科近日又宣布了一项新交易. 这次收购的是云安全公司CloudLock,交易总价格为2.93亿美元.这是思科公司今年发起的第五宗收购交易. 作为全球最大的网络设备制造商,思科率先提出“万物互联”,云计算.大数据等是其向数字化企业转型的重要内容.包括此次收购在内的多起收购被业内人士认为是思科图谋自我“救赎”的又一举措.然而,这对于思科的业绩.市值拉动并不明显. 更让不少业内人士担心的是,思科选择了一条“拥挤”的道路,充斥着劲敌.尚未形

滴滴欲垄断 还需跨过这三座大山

在今年2月份与快的合并之后,滴滴欲建立垄断商业帝国的野心凸显.虽然自身还是创建没几年的创业公司,却在觊觎着以打车功能为基础,向外围.细分业务及领域延伸,最终达到"一统江湖"的目的.事实上,自快的和滴滴合并之时,业界就不断有"垄断"的质疑声,甚至易到用车当初还直接向商务部投诉滴滴和快的的合并案涉嫌垄断. 但就目前来看,滴滴想要垄断的野心还在,却还处于有心无力的状态.要想完成垄断霸业,就必须得跨过三座大山--同侪.自身及大势.但滴滴真的能够在复杂多变的打车行业中脱颖而出

己所欲,勿强施于人

孔子说过,己所不欲,勿施于人,这个就叫"恕".比如说,你要恃强凌弱的时候,想到自己其实也不愿意被人欺负,于是就放过他.又比如说,你抓到个小偷,想到自己其实也不愿意被抓,于是就放过他. 但是孔子没有说过,己所欲的时候怎么办,有三种选择:强施于人:推荐于人:勿施于人.孔子没有说过,所以无从得知他老人家是选的哪种.但是从后世儒家人士的发扬和行为来看,大抵是强施于人.因为我们可以看到很多文字是在要求人们必须这样那样,如果不这样那样就可以扣上很多大帽子,比如说禽兽,小人,这等词汇在儒家是见得多的

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己所欲,勿施于人 --- 周国平

中外圣哲都教导我们:“己所不欲,勿施于人.” 这是要我们将心比心,不把自己视为恶.痛苦. 灾祸的东西强加于人.己所不欲却施与人,损人利己,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,这种 行径当然是对别人的严重侵犯.然而,这只是事情的一个方面. 另一方面,自己视为善.快乐.幸福的东西,难道就可以强加于人了吗?要是别人并不和你一样认为 它们是善.快乐.幸福,这样岂不也是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中,更多的纷争的确起于强求 别人接收自己的趣味.观点.立场等等,大至在信仰问题上,试图以自己所信奉的某种教义