沁园春·咏史

沁园春·咏史 文/天地尘埃2020 谁是谁非?宋桧连金,武穆饮生. 叹止渴饮鸩,灰飞烟灭:诵传千载:长跪无声. 懿旨朱批?直书秉笔?天地一根秤自衡. 何曾忘!这英雄千古,犹恨空横! 幽幽何觅忠魂.耻犹跪期独难遣更. 看成萧何也,败萧何也:蕊舌蛇吐,毒以毒征. 尧舜商汤,盗趾匪寇,滚滚江河入海澄. 叁天地,竟舸潮北去,莫等激霆. (2014.5.31) 沁园春·咏史,布布扣,bubuko.com

郁郁涧底松,离离山上苗.以彼径寸茎,荫此百尺条.世胄蹑高位,英俊沉下僚.地势使之然,由来非一朝.金张籍旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招. 峡谷下的松树苍郁茂盛,山顶上的树苗稀落下垂,但那小树却遮蔽了这百尺高的松树.这里,诗人以涧底松比喻有才能却曲于下位的人,以山上苗比喻无才能而有权势的人.世家子弟登上很高的官位,有才能的人却被埋没,这如涧底松和山上苗一样,是地位势力造成的,并不是一朝一夕形成的.金张两家子弟凭借祖先的功业,七代做汉朝的贵官.冯公才能出众,但到老年还得不到重用.

拓扑学中凝聚点的几个等价定义(2017-06-12 07:51) 江苏省2017年高等数学竞赛本二试题(含解答)(2017-06-10 20:59) 裴礼文数学分析中的典型问题与方法第4章一元函数积分学练习(2017-06-10 11:04) 2017年厦门大学第十四届景润杯数学竞赛试卷(数学类)评分标准(2017-06-05 15:31) 2017年华东师范大学数学竞赛(数学类)试题(2017-06-05 15:28) 裴礼文数学分析中的典型问题与方法第3章一元微分学练习(2017-05-30

1.六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数. 其中,“御”不仅指驾驶,还指驾驭下属乃至国家的知识. 2.竹林七贤:嵇康.阮籍.山涛.向秀.刘伶.王戎及阮咸七人. 3.乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,殿试录取者称为“进士”. 4.乡试第一名称“解元”.明.清科举分为三甲.头甲三人,即状元.榜眼和探花,赐进士及第:二甲第一名,称“传胪”(起初,三甲头名亦称传胪,后仅限于二甲头名),中二甲赐进士出身:三甲人数最多,赐同进士出身. 5.襁褓:未满周岁的婴儿 孩提

奠基 诗词读多了,难免自己也想拿笔试试.人,尤其可不做而做的事都有所为.想试试的所为可以有多种.一种是附庸风雅,用大白话说是,让人看看,"我也能作旧诗.填词,可见是造诣高,多才多艺."另一种由野狐禅走入正经,是确有"故国(读仄声)平居有所思"之类或"为伊消得(读仄声)人憔悴"之类的情怀,读别人的,借他人酒杯浇自己块垒,不直接,或吃不饱,于是只好自己拿笔.还有一种,胃口更大,有情怀,抒发了,还不满足,立志要写得多,写得好,以期追踪李.杜,步武秦.周

杨森翔:春节文化大观上编 第三章 春节古诗词 目录 第一节:春节诗词概述 一. 除夕诗词概述 二.元日诗词概述 三. 元宵诗词概述 第二节:春节古诗词拾萃 一.腊祭诗词 二.祭灶诗词 三.除夕诗词 四.元旦诗词 五.人日诗词 六.元宵诗词 第一节:春节古诗词概述 中国的春节,作为除旧迎新的节日,时间相当长,从年前的腊月二十三,天空中就似乎弥漫了节日的气息.这种节日的气氛,在保持传统风俗较好的地方,甚至会持续到二月二龙抬头的时候,但欢度春节的高潮,应该说是自除夕始一直到上元之夜.因此,历代歌咏和反

目录: 第一章 概述 第二章 场景 第三章 角色 第四章 道具 第五章 事件 第六章 对白 第七章 语音和音效 第八章 音乐 第九章 界面 第十章 规则 第十一章 命名 第一章:概述 RPG游戏即角色扮演游戏(Role Personate Game),玩家需要扮演游戏中的一位或者多位角色,在虚拟的世界中进行冒险.首先,让我们先来认识RPG游戏,从表现形式和玩法上,它可以分为以下几种: RPG:普通RPG游戏,有专门的战斗画面.战斗画面用不同的视角来表现: 采用斜45度视角,如台湾<仙剑奇侠传>

(转)余少日读郁诗,酷爱其"曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人"一联.抚今思昔,差近念年矣.郁文诗学仲则,格调不甚高,寒语酸语,故作激烈语,集中比比有之.然诗味醇厚,良足动人.壬午岁,余得郁诗全编,发愿录其诗全编上网,以飨同好,逾一年始成,计诗四百九十三首(原编者误录明张灵诗一首入内,已删),词十一首.此事一毕,窃谓郁公九原有知,当欣风雅犹在,宗风不灭,一灯尚传. 噫!捣麝成尘,拗莲为寸,有感而发为诗,此固人之积习.学诗廿年,一无所成.读前贤丽句,喟叹久之,不惭浅陋,戏以十三元韵赋一律题郁

我所理解的中国古代教育 徐健顺 今日蒙周坚老师拨冗为余导游柏林,如数家珍,尤至派加蒙博物馆,耳闻纵横辟阖之希腊两河文明,目接宏伟曼妙之建筑雕塑陶器,直如身在远古天国,迷恋不忍,而周老师则感国内博物馆教育之羸弱,民族文化启蒙之缺失,叹息良久.于是共论中国人不知中国文化,不知中国历史,更不知其不知,而妄自菲薄,常令西人亦为之瞠目.我一辈人上不能引民族未来之路,下不能安传统断绝之状,唯可作为者似考古学家,发掘真相,洗清污垢,复原神采,以奉后人.联想近日讲学,同道多询古代私塾事,因思撰文略述中国古代教育