郑板桥

因本人为盐城人,本人非常热爱盐城的一切,家里老人非常喜欢听准剧,所以本人花费了2年多时间,整理了27GB左右的戏曲mp3和视频,有时间的话,会逐渐分享出来,为广大80后,90后孝敬老人使用. Beautiful Yancheng [戏曲介绍]: 淮剧 半夜夫妻全剧mp3下载,全场戏时长1小时54分. 淮剧 板桥应试全剧下载,全场戏时长2小时3分,<板桥应试>是剧作家沙黑根据大画家郑板桥的人生轨迹编写的,这是一出充满诗情画意的抒情戏.陈德林扮演的郑板桥唱工精湛,韵味很足.历来淮剧小生唱腔刚多柔少

<魏风·陟岵> [先秦]<诗经> 陟彼岵兮,瞻望父兮. 父曰:嗟!予子行役,夙夜无已. 上慎旃哉,犹来!无止! 陟彼屺兮,瞻望母兮. 母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐. 上慎旃哉,犹来!无弃! 陟彼冈兮,瞻望兄兮. 兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕. 上慎旃哉,犹来!无死! 欣赏:这是一首征人思亲之作,是中国羁旅行役诗的源头.远望当归,登高望乡,长歌当哭,痛切感人.诗中亲人叮咛恍在耳边,幻境融合了想象与怀忆.父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达,拳

端午节到了,人们都在讨论屈原不屈不挠的精神,以及龙舟.粽叶等世界文化遗产.粽叶清淡,给人无限的遐想.或者,你很容易想起和粽叶形状比较类似的竹叶,以及屹立挺拔的骨感竹子.竹在清风中瑟瑟的声音,在夜月下疏朗的影子,都让文人墨客深深感动.而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格,更让诗人引为同道.苏东坡曾在<于潜僧绿筠轩>里宣称,"宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医."当年郑板桥曾作<竹石>,细细品味,也给人许多思考. 作为开源参与者,其实我

大概两年前我就开始酝酿来泰山,因为种种原因,一直未能成行.现在,我终于在泰山了. 此刻我正在泰山脚下岱宗坊边的公园.公园里人很多,有打牌的,散步的,练习网球的,做健身操的,说拉弹唱的,我身后不远处一位老先生正在拿大毛笔在地上练字.垂柳树下,清风徐来,难得的闲情逸致. 昨天早上六点左右我坐火车自开封抵达泰山.因为在火车上心情极不好,昏昏沉沉,浑浑噩噩,睡了好久,可是还是困得要命.在火车上,我旁边好像先后换了好几个人,不过我没有怎么知觉.我总是醒来又睡,睡来又醒,如果旁边真有人把我钱包掏走,那时我也

竹子与开源:扎根是为了长得更高 端午节到了,人们都在讨论屈原不屈不挠的精神,以及龙舟.粽叶等世界文化遗产.粽叶清淡,给人无限的遐想.或者,你很容易想起和粽叶形状比较类似的竹叶,以及屹立挺拔的骨感竹子.竹在清风中瑟瑟的声音,在夜月下疏朗的影子,都让文人墨客深深感动.而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格,更让诗人引为同道.苏东坡曾在<于潜僧绿筠轩>里宣称,"宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医."当年郑板桥曾作<竹石>,细细品味,也给人许

既然你点进来看了,那么我默认你知道「为什么要运营个人微博」.如果你只是想要像在QQ空间上一样发发状态,那么这篇文章不太适合你. 我做「企业微博运营」要比做「个人微博运营」早一年的时间,之所以一直不注册个人账号,那是因为我没有想清楚自己的微博定位,直到2012年05月05日才注册了个人账号. 到写这篇文章截止,我一共发布了327条微博,关注了222人,有3357个粉丝(我的微博:@沈晓马).我觉得像我这样的纯草根来说,这个结果应该比大部分人都要好些.可能有人会说,你也就几千个粉丝,人家都几十万.上

1 这个世界上最正确的是跟自己比,想一想今天是不是比昨天进步了一点,想一想明年是不是比今年更加好一点.想一想,10年以后的你是不是比今年的你要更加出色. 2 现在这个世界,吸引人注意力的事情太多,从电影电视到电脑游戏,有时欲罢不能,把很多重要事情都耽误了.让我想起了一句话:注意力也是一种资源,分散注意力就是资源不能集中使用. 3 一个人只要心中怀有诗意,就已经达到了诗的境界:而一个人生活的最高境界,就是诗意的生活.诗意的生活是一种感觉,是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程: 4 优美

拓扑学中凝聚点的几个等价定义(2017-06-12 07:51) 江苏省2017年高等数学竞赛本二试题(含解答)(2017-06-10 20:59) 裴礼文数学分析中的典型问题与方法第4章一元函数积分学练习(2017-06-10 11:04) 2017年厦门大学第十四届景润杯数学竞赛试卷(数学类)评分标准(2017-06-05 15:31) 2017年华东师范大学数学竞赛(数学类)试题(2017-06-05 15:28) 裴礼文数学分析中的典型问题与方法第3章一元微分学练习(2017-05-30

南京博物院藏 李路平 <书法报>专栏:明清书法品评 清初画史上是以"四王吴恽",即王时敏.王鉴.王?.王原祁.吴历.恽寿平清初六家为道统的.这其中宫廷画家"四王"因受到皇室扶值更是朝野共赏的人物,成为清初画坛所谓的主流正脉.而清初由于女真族管领汉民族的江山,同时也是中国历史上充满复杂矛盾的时代,在文化上经历了从排斥到融合的过程中,这一时期画坛出现了与"四王"迥异的四位僧侣,合称"四僧": 朱耷(八大山人).原济(石