科研（尤其是生物、医学方面的）过程中，遵守伦理道德是非常重要的，但现代社会依然有不少人无法理解其中的原因，甚至认为伦理是人类给自己套上的枷锁，只有破除枷锁才能实现科学的进步（贺建奎事件第一天雷锋网的评论区主流观点）。本文参考上课时的课件和网络上的各种说法，对伦理的起因和目的进行梳理。
伦理的本质是人与人之间的关系，而人对彼此关系的定位是自身的行动指南。对彼此关系定位不准确就会产生问题，譬如大名鼎鼎的“斯坦福监狱实验”；纳粹的集中营里，自认为是高等民族、行正义之事，把犹太人视为劣等民族的邪恶纳粹医生。
在中国传统文化的伦理观中，孝道贯穿始终，所有人是一个靠血缘形成的不可分割的命运共同体，所有个体相互依存，一荣俱荣，一损俱损。为了社会的稳定，儒家提出各归本位、敦伦尽分、和睦相处。人与人之间不可分割的关系，造就了平等、尊重、公平的伦理准则，于是医学的目的就很明确了：救死扶伤，即“扶弱”，而不是使强者更强。使强者更强会挤占他人生存空间，加剧社会的不平等，使社会不再稳定，然后……
同理，这样的伦理延伸到其他领域，就可以总结为“让无力者有力，让悲观者前行”（《南方周末》1999年对新闻工作者的新年贺词）。所以扶弱才是更重要的事。
从另一个方面，目前的科研制度决定了科学的局限性——
首先是科学的范式：提出假设并加以验证，有些理论现在无法验证，它现在是科学吗，我们应该投入大量资金、精力进行验证和深入研究吗（如弦论），这可能使某些正确的理论被埋没，也可能由于没有考虑全面而产生错误结论；
其次，现在的许多科学家都时间短、精力不足、没钱用，导致研究范围有限且无法深入；
另外还有研究非线性世界的困难：实际情况中变量比实验室多得多，一个指标可以有多种解释、一个解释可以观察多个指标，在目前的未知领域也会有许多其他指标影响着实验结果，并不少见的混沌现象也给研究增加了许多困难。
最可怕的还是学术不端，危害极大……
所以，我们应当对这个世界心存敬畏，透过科学的光环看到现在科研的不足，随时谨记遵守伦理道德。
中南大学学术诚信和学术规范教学组提醒您：道路千万条，责任第一条；学术不诚信，亲人两行泪。
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