不知年华转瞬 白骨红颜
缥缈万世沧海桑田。
近来读左传，读到《宣公九年》，闪现出春秋历史上第一倾城倾国的绝代美女夏姬，她的一生“三为王后，七为夫人”，却都以受守寡告终，因为她，一个国家覆灭了，连英雄盖世的一代霸主楚庄王，也差点儿拜倒在她的石榴裙下。而她的存在，甚至影响了春秋时期的历史进程。历史上对她的评价：“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。几乎不在褒姒、妲己之下。
夏姬是郑国国君郑穆公的女儿，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，夏姬倾城美貌，被陈国国君陈灵公看中，此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。于是史书记载“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬”，甚至“皆衷其示日服以戏于朝”（三个人穿着她的内衣在朝堂之上炫耀）。
一个叫泄冶的规劝灵公，被孔宁、仪行父二人所杀。左传写到这里，用了孔子说的一句话：“孔子曰：「《诗》云：『民之多辟，无自立辟。』其洩冶之谓乎。」”
夏姬后面的故事就不说了，但是这里的“民之多辟，无自立辟”，就表明了孔子当时的想法。
民之多辟，无自立辟，用白话文解释就是：民间多有邪僻之事，徒劳无益枉自立法。
“民”之一字，在孔子的所有学说里面，都是对应平民，如“民可使由之”等文，这里里面的故事，明明是陈灵公与两位公卿，为什么要用“民”字呢……春秋之时，对人的称谓是非常严格的，君臣士民奴，一点都不能乱。如果孔子要说是君臣之错，就绝对不用用“民”字。
后来，东汉末年经学大家郑玄解释为“民之行多为邪僻者，乃女君臣之过；无自谓所建为法也。”
这里的民字，指的主要就是夏姬……
在那个时代，一个无权无势无后台的寡妇，被国君所看上，被公卿看上，她能够如何？红颜祸水，结果所有的错误都被归类到了这个女人身上。
红颜薄命，红颜祸水，可悲，可叹……
时间： 2024-10-10 18:29:09