盼望镜的心

大乘佛教有两大主干,一是般若中观,另一就是法相唯识. 八识四智 道破人心至深义谛 八识 说的是人有八层意识,由浅到深分别是:前五识——眼识.耳识.鼻识.舌识.身识:第六识——意识:第七识——末那识:第八识——阿赖耶识. 对照心理学,这八识说白了其实很简单:前五识就是感官,第六识就是我们通常所说的意识,第七识就是人的潜意识,第八识则是宇宙识——就好像所有物质还原到微观层面都是由相同的微观元素组成,并联系为一个整体,人的精神还原到最深幽处而与天地宇宙连接的地方,就是第八识. 按照这种说法,人的心灵结

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标签: 转载   原文地址:无我的智慧         第一章 镜中修行作者:心既是莲师 第一章 镜中修行(1) 作者:吉噶·康楚仁波切       出版社:陕西师范大学出版社 超越自我重要感进而看到真正的自己需要很大的勇气,但这就是我们的道路.所有佛法的重点,都是要减低自我重要感,如此实相才有机会显现:而这个过程必须由自我省思开始.     当我们照镜子时,最不希望镜中出现的是一个平凡人,我们希望看到一个很特别的人:不论有没有意识到这一点,我们就是不想看到一个面临许多阻碍.问题,甚至有点神经质

对于秋,我不知道,我还能写些什么?我只知道,这样的季节,这样的秋景,这样的秋色,在我的眼里,也就如此. 临近的秋,已到了深处.此时的窗外,又是一个雨天,阴沉的天空,绵绵雨丝,若雾非雾,若烟非烟,只觉得那就是一场迷离般的幻景,让人的思绪不由自主产生一些幻觉. 气温确实底下了,一如眼前的这些风景,逐渐由青葱演变成褐绿.远处,几株桂花树略显孤零,偏黄的枝叶在风雨中摇晃,像是在低语这个雨天的到来,让它们的芳香尽显失色. 当秋的寒意袭来,浑身就凝结着冰冷的气息,看一场场风滑过枝桠,几片枯黄的叶子就在风中凌

1650年,斯德哥尔摩的街头,52岁的笛卡尔邂逅了18岁的瑞典公主克里斯汀.  那时,落魄.一文不名的笛卡尔过着乞讨的生活,全部的财产只有身上穿的破破烂烂的衣服和随身所带的几本数学书籍.生性清高的笛卡尔从来不开口请求路人施舍,他只是默默地低头在纸上写写画画,潜心于他的数学世界.  一个宁静的午后,笛卡尔照例坐在街头,沐浴在阳光中研究数学问题.他如此沉溺于数学世界,身边过往的人群,喧闹的车马队伍.都无法对他造成干扰.  突然,有人来到他旁边,拍了拍他的肩膀,“你在干什么呢?”扭过头,笛卡尔看到一张

当然啦其中一个看起来挺柔软的生胸前抱着书籍很自豪的说我已经是级的光明牧师了哦 场边主持人飞儿睁大着漂亮的眼睛难以置信道两个非人级的家伙比拼果然超级精彩 稻花香露出了一丝失落的神情小声道我我那好吧 不得不说的是这种法师型的怪物防低血少绝对是算得上是练级的首选想来经验也不少唯一的缺憾就是魔法攻击太高了一旦被群秒上的话很难有人会不挂掉 逊梢颂傻珊忧腋蹿捍冀站诓http://p.baidu.com/ihome/center?uid=b3fe6162633231396365642bcb&2017/12/2

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