《蒙福人生》读后感作文2900字：
我们的财富从何来？投胎、勤奋、智慧、机遇？我相信会有很多小伙伴会把上面的选项都否掉，或是一定要加一个前提即我们是基督徒当然是从神而来。如果我们确定了财富是从神而来，那么笔者想继续问大家一个问题，从神而来的财富到了我们的手中，那么这笔财富与我们究竟是什么关系？神是第一任主人，我们是第二任主人？我们和神共同拥有？神是财富的创造者、主人，我们是代神管理的管家？相信大家都会不约而同选择第三个。但是如果这是一道填空题或许呈现的答案就是五花八门的，而非瞬间统一了思想。
读完这本书我最大的感受就是它帮我正清了一个观念：我们只是这世上财富的管家而非主人，我们享有管理权而非所有权，所以归还给钱财的主人当纳的十分之一以及初熟之物再正常不过了。而作者在让读者明白这个道理时举了一个非常有说服力的例子：
为了把这个观点更清楚地描绘出来，我某次聚会刻意讲道讲到一半停下来，然后说：「呃，各位，我现在需要有人拿美金一百元给我。」语毕，有个人立刻从座位上跳起来并冲到台前，给我了一张一百元的钞票。我把那张钞票塞进我的口袋之后，又继续讲道，仿佛刚刚什么事也没发生一样。我很肯定台下的会众大概都在想：刚刚到底是什么情形？为什么他向我们要一百块？而且为什么那个男的这么快就拿了一百块钱给他？（我猜最不解的应该是那个人的太太吧！）
我又让大家这样困惑了几分钟之后，再度停下来并向大家解释：「让我来跟各位说明，为什么刚才那位男士会在还不知道我到底为什么要这一百块之前，就这么快地把那一百块拿来给我。聚会开始前，我给了那位弟兄一张一百块钞票，并跟他说我聚会中要用到，请他在我问的时候赶快拿到台上来给我。」
我继续解释我用这样的方式是希望跟大家说明，那个人之所以能这么迅速地在我一问就把钱拿来给我，是因为那个钱根本从头到尾就是我的呀。所以要他把钱给我，对他来说根本就不痛不痒，也不会使他感到懊悔或者任何情绪上的矛盾。为什么呢？因为他知道那钱并不是自己的。
把不属于自己的归还给主人是多么简单的道理啊，但是想想之前我们的十一，或许更多的是被教导，多为神的国度奉献就多被神家祝福，难道我们奉献是因为这是一种高回报的投资手段嘛。笑猫日记读后感当然十一确实是一条带着祝福的应许。书中便紧接着又写到了那伴随着我们做合神心意的事，神给我们的赏赐——财富倍增。
作者又继续举了另外一个更贴近我们生活的例子，五饼二鱼使五千人吃饱。从上主日学我就知道这个大神迹，但实际上这个神迹究竟有多神我是没有概念的。毕竟五饼二鱼，到底是多少我也不知道啊（捂脸）。书中作者把这五饼二鱼替换成了麦当劳开心乐园餐，弟兄姊妹们也可以换成小份吉野家双拼饭/711盒饭/20元的杨国福麻辣烫/一份酸菜鱼套餐……任何我们点外卖时的一小份饭。看到这里，笔者瞬间秒懂了饭究竟有多少。我们继续来看神是如何让这么点能成为5000人的供应的，作者在书中强调了两个细节：1.祝谢了（路：9:16）2.擘开递给门徒（路：9:16）。
这里面其实就蕴含了财富倍增的两条原则。
1.任何一样事物都必须在被祝福之后才会倍增。
许多基督徒都不明白的是，你的钱财必须先蒙祝福，才有可能倍增。换言之，必须先把它交给神。就如同我们在前面几章里所看过的，当我们将收入的第一份，也就是我们的什一奉献，交给神的时候，剩余的部分就都蒙祝福了。记住罗马书十一章是这么说的：「所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。」（罗马书十一章16节）
2.只有给出去的那份可以倍增。
我们再来深入探讨这个例子，门徒拿到了饼和鱼，是都被祝福过的，所以它们都具有可以倍增的可能性，但是如果他们当下就径自吃掉的话，那仍旧只会是五个饼和两条鱼，也不可能会倍增。顶多就是门徒每个人吃到几口，而不会是所有人都吃饱，还有十二篮收拾回来的零碎。他们必须将手中的食物给出去，这个倍增才会发生。这也是另外一件我观察到大家可能会常说的：「我从来没有经历过财务上的倍增。」通常这些人可能除了什一之外，不太会或很少额外奉献。他们不明白只有当奉献给予时，给出去的那份才会倍增。「可是什一奉献不就已经是奉献了吗？」你可能会这么问。我认为什一奉献跟一般的奉献是不一样的，因为我相信什一不过是把神说是属于祂的，也就是我们的初熟之物或是收入十份当中的第一份，透过地方教会交还给神，并使我们因着遵行什一，而让手边所剩余的得蒙祝福。但你不能拿原本就不属于你的东西去奉献啊！初熟之物都是属于神的；献上什一之后所剩余的，才是你可以自由分配要留下来或额外奉献出去的，也是从这些剩余的部分所给出去的，才是圣经当中所指的奉献。
什一奉献并不是给予——而是归还，是将原本就属于神的还回去给祂。因此，财务倍增的第二项原则就是，必须先将什一奉献意外的财物分享出去，才有可能经历倍增。
再来总结一下，到这里我们会明白两个个事实：1.我们是钱财的管家，十一不是赠与而是归还。2.神有倍增我们所经受的财富的能力，但只有十一之外的奉献才有可能经历倍增。注意这里十一之外的其实也是神的哦。
最后，这本书还教会了我如何拥有一颗感恩的心不被骄傲和贫穷的灵捆绑。是的，将自己作为财富的源头抢夺了神的荣耀骄傲不好，生性内敛的中国人做到这一点并不难，但习惯性忍耐一切的我们却很容易就陷入了另一种贫穷的灵——从神而来的赏赐让自己羞愧惶恐。
试想一下面对下面这些情况，我们会有的反应：
如果有人说：「你的衣服真好看！」
A：在SKP买的某新款呢
B：正好赶上搞活动才买的。
C:谢谢！
当有人说：「哇，你的车真棒耶！」
A：没什么，这种车我有三辆。
B：二手的而已。
C:谢谢!
当有人说：「哇，你的房子好漂亮！」
A：没什么，我中关村那套更好看
B：我们当初买的时候是房价跌啦。
C：谢谢你的赞美，这都要感谢神的祝福!
真的很奇怪，我想不论AB，大家都很快能从身边找到人对号入座，但是C好少啊。坦然接受神的祝福，并献上感恩，多好啊。
“骄傲的灵希望别人以为我们花的钱比实际上的还要更多；贫穷的灵则是希望别人觉得我们所花的钱比实际上还要来得少；感恩的心则不在乎别人到底怎么想，因为它只在乎神怎么想！为何不就照实况说呢？当有人对你所代为管理的东西有所评论时，就照实讲吧，但也别忘了要表达感谢。”
愿我们都能坦然无惧的对待生命中的收获与所得，小到日用品，大到房产都能发自内心的诚实的表达出单纯的感恩之情。
想写的实在太多，这本书实在是一本让我忍不住一再翻阅并要极力推荐给身边的弟兄姊妹的一本好书，读完后我懂得了太多之前未曾思考未曾明白的真理。无奈时间有限。也愿和我一样之前不明白这节经文中“「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」（路加福音六章38）”“连摇带按，上尖下流”在说什么；“十锭银子的比喻”中为什么要将那个保守好本金不赔不赚的仆人称为恶仆人。（路19:11-17）在书中探索其中的答案。
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