自己刚刚在睡梦中所见的三个场景，以及一些联想。
第一个场景：我犯了错，想要说点什么，得到的回应却是：别说话，你就是个XX。
工业时代的比喻，称人为齿轮。一个齿轮与相关的其它齿轮紧密结合在一起，互相牵引着工作。权威的传递，次序（因果）的必然，集体性，可替换....这一比喻的众多隐含意义，正是工人们的被赋予的意义。
信息的时代的相应比喻，应把人称为方法（函数）。
一个方法的内部也许有着多姿多彩的世界，包含着许多努力与放纵的结果，其中同时存在着难以想象的技巧与bug。但对于外界来说，这些并不重要。他们只需要知道相应的接口，加以使用。这也是方法的优点所在。也就是说，尽管方法实际上是方法本身所有内容的集合，随着便利的使用过程的不断重复，方法的形象会从方法本身变为其名字与接口。实体渐渐地隐去，名字成为一切。
信息时代的人，似乎从齿轮变成了方法。“你就是个XX”，看起来像方法的简洁声明。
第二个场景：因为有了前鉴，我不想再连累别人，便离着大家远远的，什么都不做。大家依然会遇到困难，这时他们看到我，便指责我为带来霉运的人。
生物课本指出：一条经过训练（杨教授电疗）的蚯蚓，可以学会走迷宫。碰壁和电击的痛，让蚯蚓学会了回避。蚯蚓是一种比较笨的生物，与之相比，人很聪明，自然更加懂得回避困难。
如果在一次错误事件中，错误的来源是我，那么只要我主动离开环境，便等于为大家去除了错误来源。“移除作为错误方法的 XX！”。这一回避式的处理方式的背后所包含的简洁与优雅十分深刻，使人想起了古老的无脊索动物。
然而，正如有时人们会怀疑被注释的代码是否还在运行一样，一个不相关的人依然有可能被看作错误的来源。当不幸的事情再度发生时。人们口中的“我”变成了一个幽灵，以神秘的形式发挥着自己的影响力。
幽灵是我吗？
幽灵是我的名字。
第三个场景：昔日的好友也指责我，并声称要保持距离。我决定反击，指责对方错在哪里。
当回避的空间不足的时候，对抗会成为一种天然的选择。
虽然往往打着剖析对手的名义，对于一个人来说，对抗的中心却永远不会在对方的一侧。
对抗实际上是一种自我描述的运动。在这样的运动中，曾经淹没在名字之下的实际的自我，似乎又可以渐渐地浮出了水面。一种自我认识，由此得到确认。
若是沉浸于这样的自我，便可以自由地指责他人的名字。