这两天一直在思考知道做到、执行合一的问题，今天看到一个观点感觉不错，虽然之前隐约也有过这样的想法念头，但没有记录下来，今天重新看到就摘录一下：
《传习录》里《徐爱引言》当中的话：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”如果要进一步阐释，那就再加同一本书里《答顾东桥书》当中的话：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”前一句话的意思就是：什么“道理都明白”啊？你其实没明白。明白的人早就去做了。在你说“明白”了方法时，你以为自己已经“知道”了，但阳明先生却认为你“只是未知”，至少你没有“真知”。而阳明先生定义的“真知真行”，有一条标准是“如好好色，如恶恶臭”。如果你明白到——就像见到帅哥或美女一样想甩开节操猛扑过去，或者像闻到难闻的气味一样退避三舍——那才是真知。
细节问题，往往只能在行动中遇到，因为很少有人会把他们写到书里、帖子里。原因至少有两个吧。一个是：写得面面俱到，实在是太婆妈了，不够高大上。一句话让读者琢磨半天，那多有境界啊。另一个可能更主要：细节太多了，不同人面临不同细节，根本顾不过来。孔老夫子倡导“吾日三省乎吾身”，可是，在互联网时代应该怎样三省吾身？在什么时间自省？用什么工具来辅助记录，是记事本还是电子表格？就算夫子有心回答，他难道要穿越吗？
这才是“合一”的意思：要达到“真知”，就必须通过行动来总结；而总结得差不多以后，行动本身也完成了。从时间上，知和行的起点和终点都是差不多的。记得数学上的交集图吗？两个鸭蛋，一碰，一挤，中间有块重叠。对于知行合一来说，不是中间有交集，而是两个鸭蛋被挤成了一个。
而把未知的状态错当成了知，就是悲剧所在。世界就是一座熊出没的森林，我们每个人都在里边冒险。最大的悲剧，不是你跑得比熊慢，不是你跑得比同伴慢，而是：你跑得既比熊慢，又比同伴慢，却还错当自己是短跑冠军。