心虚的时候

使用贝叶斯定理,目前来看最重要的一点在于假设.就是未知事件已知化,同时也要注意假设的全程性,不能从中开始新的假设,这种假设往往是不全面的. 我自己找到的假设的方法有两种,一种是命名,一种是时序.全程性就体现在时序上了,假设考虑的范围要从第一条相关条件开始. 举3个原书的例子: 例子1,有两个筐,一个筐A中是:3/4的红球,1/4的黄球:另一个筐B中是:1/2的红球,1/2的黄球. 我拿到了一个红球,那么这个红球从筐A中拿到的概率是多少? 1,我们看一下能不能使用贝叶斯公式?这个事件可以分为两个子

本文的学习流程是这样安排的. 一个简单的GDI小案例 1.说明 如果你想思考如何生成验证码,那么您第一个要解决的问题,一定是.NET动态生成图片问题. //GDI:.Net程序中进行绘图的一些类. 2.代码 1 //这段代码开始前,要添加System.Drawing的引用. 2 //创建一个尺寸为500*500的内存图片 3 using (Bitmap bmp = new Bitmap(500, 500)) 4 //得到图片的画布 5 using (Graphics g = Graphics.F

一些废话: 对于正则表达式,一直都是似懂非懂,看到一些代码,脚本中带有正则,awk,sed,心里总有点虚.主要是记不住,平时又没怎么用,也就没总结了.现在有空,决定总结一下,顺便克服一下看到shell,js这些带有正则就心虚的弱点.打算分三篇文章来写 正文: 一般来说,正则分好几种,但基本都差不多,我所了解的有 "基本正则","扩展正则"及"perl正则",本文更偏向说记录"基本正则"和"扩展正则",它们在

写在之前的话: 1.目前我是一名在校学生,这也是我第一次写博客,不周之处,请多谅解: 2.此算法并非原创,借鉴自山东德州学院第八届白杨队(PS:个人看法,对于一些人把别人的开源东西改头换面一下就说是自己的原创行为十分鄙视): 3.对于此算法的理解和说明并非纸上谈兵,算法已经被我运用到了小车比赛中并取得好的成绩(具体就不多说了,比赛时车莫名其妙坏了,比赛前调试的速度绝对能进国赛,比较遗憾),总之这算法是我尝试过的最好的算法: 4.这一次所介绍的只是路径算法和一些知识普及,后面有时间会介绍其余部分算

631. [NOIP2011] 聪明的质监员 ★★   输入文件:qc.in   输出文件:qc.out   简单对比时间限制:1 s   内存限制:128 MB [问题描述] 小 T 是一名质量监督员,最近负责检验一批矿产的质量.这批矿产共有n个矿石,从 1 到n逐一编号,每个矿石都有自己的重量wi以及价值vi.检验矿产的流程是: 1. 给定 m个区间[Li,Ri]: 2. 选出一个参数W: 3. 对于一个区间[Li,Ri],计算矿石在这个区间上的检验值Yi: Yi=∑j1×∑jvj, j∈[

又是一年stoi,回想起去年stoi爆零的事还历历在目,仿佛就在昨天,去年爆零的感觉好像现在还感受得到.. 其实今年stoi我没有给自己太大pressure,目标就是能进市队就好了..(结果还是考挂并且被初一神虐的渣..) 感觉自己很早就到了山区学校(金中..),没想到来的时候基本各位dalao都到了,不管怎样先orz,rp++. 在金中校门口背了一下模板(spfa,树状数组,高精度...等等),然后惊奇地发现今年竟然有两位龙实的dalao,顿时感觉自己地位难保.. 7:50进去,到机房门口..

(2016-06-06 15:03:57) 转载▼     这个话题,所有处在管理岗位的朋友们一定有这样的体会.当你手底下有一位能干的员工,他能够帮你解决很多问题,但是如果他经常跟你闹一些小别扭.小情绪,或者在某些场合顶撞你,会让你心里很不舒服.但如果是一个对你无关紧要的人,他跟你闹闹脾气.搞点小别扭,你可能无所谓就过去了. 可以感受到的是什么呢?这种有能力不听话的下属对我们来讲,是有特殊的含义的.实际上从我们接触到的企业和自己在经营过程中看到的问题,这背后反映的是管理人员心理上出了大问题.同时

2011年6月份高中毕业,就读本科,2013年暑假8月份,参加学校为期一个月的数学建模培训,然后9月份的第二个周末在东南大学参加为期三天的全国大学生数学建模竞赛,"意外"获得全国大学生数学建模竞赛二等奖:2015年6月份本科毕业,攻读硕士研究生,2016年暑假,因实习没有参加学校组织的数学建模培训,9月份的第三个周末在南京邮电大学参加为期4.5天的全国研究生数学建模竞赛,"如愿"获得全国研究生数学建模竞赛一等奖,随后在重庆大学参加"华为杯"第十三

1,盛神法五龙 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之人.养神之所,归诸道.道者天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生.包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵.故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术.术者,心气之道所由舍者,神乃为之使.九窍.十二舍者,气之门户,心之总摄也.生受之天,谓之真人:真人者,与天为一.而知之者,内修练而知之,谓之圣人:圣人者,以类知之.故人与生一,出于化物.知类在窍,有所疑惑,通于心术,术必有不通.其通也,五气得养,务在舍神,此之