所属技术领域：
本发明涉及一种可以使人体吸收元气、元光、元音能量的电脑，尤其是一种电脑。
背景技术：
用户使用该电脑可以成功的使自己的身体吸收宇宙中的元气、元光、元音等能量，使元气、元光、元音等能量凝聚在自己体内，达到增强身体体质的作用。
实用新型内容：
元极功法源于金元时期的“太一道”，明清之际的“元极道”，融佛、道、儒三家精华为一体，流传于河南、河北一带。其理论核心为元极图。元极图妙合太极图之精华，它的核心是“阳中阴、阴中阳”极化合和之“皇极”，位于“太极图”之中央。
功理——元极图
元极图“自无而有，生化肇焉。”(《景岳全书》)这里没有“阴阳”、无所谓“有无”，一切都是一个有机和谐的整体。“气形质具未分解，故说混沌”。(《易经•乾凿度》，图1)而元极图之元气、元光、元音就是对“气形质”的发展，是天地万物的物质基础。见图1
图1
两仪图是无极运化的初始阶段。“动而生阳，动极生静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”(《太极图说》，图2)两仪图展示出天地万物的两方面属性，是共同的规律，阴阳不是指具体事物，而是产生万物的先兆。见图2
图2
太极图 “阳中阴，阴中阳”分别是“阳”和“阴”的本体，是“阴”和“阳”的全息再现，也是新一一层次的生发能源。“太极动而生阳，静而生阴，阳已居先矣，至阳仪之上，生一阴一阳，以阳为先。而阴仪之上，生一阳一阴，亦以阳居先。”(《易经》，图3)见图3。
图3
皇极图 “阳中阴，阴中阳”为阴阳之精华，积聚于太极中央，合和为“皇极”，“二生三”由此而来。“动归静兮静极动，阴阳精合太极中。”“精者光也”，“太极之精华，乃皇极之元光也”，成为生化天地万物的新体系。皇极之后复皇极，为精之精也(图4)。整个宇宙都极化至和而出“皇极”，但都可返归于无极。见图4。
图4
概念，元极的含义：元:含原始，本源的意思。元是指三元，即是元气、元光、元音。根据元极图剖析为天地万物的本源物质或原始物质。现代科学认为世界可以从“物质、能量、信息”三个方面来认识和度量。元极图剖析的“三元”与现代科学观点是相通的。元气为物质，元光为能量，元音为信息。元极图是从天地万物的根本来探求世界物质的存在。
三元的特点：其大物外，其小无内，不生不灭，无增无减，极细极微极秒，具有能量，载有信息，不受时间和空间的限制，能出入有间无间。“其大物外”是指三元充满宇宙空间。“其小无内”是指三元存在于基本粒子之中，小到不可再分割的地步。“不生不灭，不增不减”是从宏观上来看，三元的总量保持不变。细观天地万物，三元变化无穷，三元增增减减，来来去去，增加的三元来自天地宇宙，不是凭空地增加，减少的三元仍然是存在天地宇宙之间，不会凭空减少。三元不是具体物质形式，而是客观物质的本质。不同的事物的三元有结构层次的不同，同一事物的三元在不同的阶段亦有极化程度与能量大小的不同，由此造化宇宙万物的形形色色的千差万别。现代物理学家发现了“场”的存在，依其理论，元气、元光、元音构成了一个三元场。人体是一个小三元场，社会是个大三元场，整个宇宙是一个统一的三元场。依元极图剖判可知：世界统一于物质，物质统一于三元。
极：含有“本质”、“真面目”、“根源”的意思。极指三极，“无极、太极、皇极”。“极”是指三元经生化返的极化达到平衡的一种标志，是三元运动化变，有量变到质变的归根，又是下一个层次运化的起源。因此“极”可以简单的概括为“根源”。
无极：无，有包罗万象，无所不备，无所不容，而又高度和谐具有全息的意思。“无极”的含义是系统经运化，达到高度和谐的一种稳态，《元极秘箓》中说“包罗万象成混沌”。
太极：太，有初始的意思。太极的含义是系统运动的原始阶段，已具阴阳运化之根本的一种稳态，显示出可以生生化化的生命力。陆醒《金丹大指图序》说：“太极者，阴阳具体，未分之象也”。《地理知本金锁秘》说：“至于太极二字之命名，极者，以理之极至者，这道理极秒、极微、极元、极精、而又极大，故曰极矣，无复加矣、太者，凡事准乎此理”。皇极：这一概念在古代修炼中出现较少。清王植在《皇极经世书解》卷六中亦说：言治道则上推三皇，所谓“惟皇做极”，故曰“皇极也”。朱熹《易学启蒙》：“其五为皇极”。皇，具有“中心”、“主宰”、“协同”的意思。皇极是由“阴阳精合太极中”而产生的，是系统产生的新体系。正如《元极秘箓》中说：“甘露结实在中心”，“一元复始新乾坤”。
元极：是指天地万物的原始物质（元）及其生化返的极化运变规律（极）。
元极图剖析，元极图是在太极图基础上，发现了皇极而形成的。
图5
图6
图7
图8
图5是无极图 。
图6是两仪图。
图7是太极图。
图8是皇极图。
以上是对元极图简单描述下，具体画法及其颜色均有严格规定，可在阅读教材中去悉心领悟。
元极图剖析、人是复杂的系统，天是一个巨大的系统，在漫长的人天系统的研究中，我们的祖先创立了一个又一个人天模型，如“河图洛书”“太极图”至“元极图”把人天研究不断引向深入。元极图是我们人是古代世界的一种表现图型，他有几个特点，首先第一圈是表示的是无极如图1，无极图揭示的内涵就是把万事万物当作一个有机整体，不乱差别多大，不分大小，部分高层次和低层此，不分已知和未知。用古代语言叫做不分阴阳，为无阴无阳。《元极秘箓》中称为“包含万物成混沌”。
“无极”为道之胎。《道德经》中说道：“道生一”。“道”和“一”是无和有两个方面的辨证统一。无极包含三元成为一个整体（乾坤），是以元音为主导，贯通全息。《元极秘箓》说道：“先天音兮后天声，光兮气兮一乾坤”。无极是一个整体，在它的里面主要研究的是音。它是事物的起始阶段，老子所说的道生一就把整个无极层次描述的很完整。我们说道生一，那么道是什么？说无极层次在天地未形成之前就有无极层次的存在，混沌初开道为先。
我们要认识道和一的关系，也就是无和有的关系，一个是从无的方面来研究的，一个是从有的方面来入手研究的，我们这里所说的无和有是辨证来看的。这里的无不是什么都没有，空无什么都没有的意思。我们说道生一，这里道就是无，一就是有，他是一个事物的两个方面。无极层次里面主要运化的是元音，我们要研究元音他是怎么运化怎么贯通始终的，这里面的规律是如何的去掌握。“十月胎音”乃天地万物的信息密码，他揭示出天地万物所含的物质属性（信息）是统一的，天地万物均可在“元音”的贯通下达到平衡统一。《道德经》当中早就论述了这一点：“其精甚真，其中有信”。这里的“信”就是信息密码——元音。无极层次研究“元音”的生化返规律，它即包含万物，又孕育着天地万物。从有上看是千姿百态，从无上看则是混元一体。
“太极”层次：太极层次我们可以从二方面入手来研究它，一个方面是两仪阶段的运化，一个是太极合和。两仪阶段实际是标志着事物整体运化的开始，古人把运动的开始叫什么呢？它是动和静的关系，由动和静运动所产生的，古人把他叫做“阴和阳”。动和静是它的形势，阴和阳是它的实质。两仪是太极运动的初始阶段动则生阳，静则生阴，动静是对立统一的。阴阳是对动静的一种属性的概括，即是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。它可以代表两个相互对立的事物，如“水和火”，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面，如我们人体头位阳，脚为阴。左为阳，右为阴。
可以看出阴阳不是指具体的事物，所以说“阴阳者，有名而无形”。我们说阴和阳的概念不局限于那一种事物，而是在自然界当中各重事物现象当中普遍存在着。说清升者上升而为天，天无形无象，浊重者下降而为地，地有质有形，而其二者有互相关联，天降雨滋润大地，地受到阳光的照射水又复生到天而为云，形成升降出入的交感运动。天在上为阳，地在下为阴，水为阴，火为阳，静为阴，动为阳。阴阳是绝对对立和统一的。说我们有了疾病在中医来讲，那叫做阴阳不调，才会产生疾病。阴阳的来源是三元的自生自化自返与互生互化互返的结果，是三元运动的形式和属性的表述。由于阴和阳分别只代表系统的某一方面的属性，不具备全息的本质，故在两仪图当中只能用S曲线来表示，以揭示阴阳互相对立又互相依赖，缺一不可，彼此之间是你消我长，互相补充，以维持运动平和发展。
阴阳在运动中产生了进一步的极化，太极合和阶段。按照太极理论认为太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这说明了阴阳的化变运动是遵循着“一分为二”的原则进行化变。阴阳的这种无限的运化，其目的在于通过阴阳的互相对立感应交感，促进阴阳自身的运化和完善，达到突变。太极层次还对阳中阴和阴中阳的运化作了规律性的研究。阳中阴和阴中阳各自还可以在进一步的自生互化。
“皇极”层次：《元极秘箓》中说：“动归静兮静极动，阴阳精合太极中”。阴阳通过不断的自生互化太极里面的阳中阴，阴中阳形成了对应关系后，它们不断地向中间合拢，形成了一个新的图形，我们叫做它皇极。皇极就是老子《道德经》里面说的“二生三”的阶段，居于三的层次基本形成了一个新的体系。皇极是全系的表现，皇极是无极之胎，我们说胎儿是父精母血相结合而产生的，他具有父母的完整的信息，它是全息的，那么这个皇极出现以后，就标志着一个运动过程完成。那么我们说产生了皇极之后就停滞不前了吗？不是的它还是按着阴阳的运化在形成皇极的运动，里面不断的运动升华，不断的发展这时就形成了“三生万物”的过程。从这里我们就可以了解到，元极图是从整体出发，通过研究事物内部的运动，阴阳的化变而展现全息。
功理介绍：
阴阳代表事物的正负，错对，好坏等等两个方面，太极表示阴阳两个方面相互转换运动，也就是事物本质的两个方面相互转换运动，即错可以变成对，对可以变成错，好可以变成坏，坏也可以变成好等等。皇极表示阴中有阳，阳中有阴，阴阳运动到极致就可以相互转换。元极表示事物的生化返，及事物的诞生，变化运动，消亡。它们的关系见下图9。
在图9中，无极代表元音，皇极代表元光，太极代表元气，元光代表新生，元气代表消亡，元音代表变化运动。元气元光元音的在现实世界中的排布如图10所示。
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以上叙述所引用材料为老子著《道德经》，太一教所著《元极秘箓》，《元极气功》，下载网址：链接:https://pan.baidu.com/s/10tT1BeGvca858DzMJAKL_A 提取码: cezi。
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